继续说药宗，魏晋最流行的五石散，其中砷石药后反应，就有使毛细血管扩张，导致面色红润，达到一种特殊美容效果，至于提气的功能。具体可以看押沙龙大作。偶以前也说过了。这里就不罗嗦了。不过既然说到何晏，不妨来看看一位和他有同样驸马遭遇的可怜药人，禇澄，字彦适，阳翟人，尚宋文帝女庐江公主，拜驸马都尉。古代最惨莫过于当上门女婿，而其中最苦，莫过于驸马。所谓打落了牙齿和血吞，给公主做药人，无一日不是苦不堪言。此君大概深知此中滋味，不过还好，他是个练家子，懂得医药保养，故而还得善终。临终，把平生所学刻于十八块石碑之上，带入墓中。到了唐代黄巢时，群盗发其冢，误为兵书掘出，后弃于荒野，幸为一识家萧氏所获，刊布流于世间。这就是著名的《褚氏遗书》。

　　书中最重要的就是指出生男生女秘诀，秘诀自然小熊留着自备。说说总论，男女之合，二情交畅，阴血先至，阳精后冲，血开裹精，精入为骨，而男形成矣；阳精先入，阴血后参，精开裹血，血入居本，而女形成矣。

　　从现代医学角度来说，生男生女取决于人类自身的染色体，一共有23对，其中决定后代性别的，男的为XY，女性为XX，男孩（爸爸出Y，妈妈出X），女孩（爸爸出X，妈妈出X），那是不是说传统所谓父精母血不对呢？很多不负责任，生不出儿子的无良女子，往往借此诬赖男方，其实这是狡辩。因为医学事实上，男子每次奉献出的XY，进入爱的祭坛时，事实上是无分别的，其后染色体XY的活动能力孰强孰弱，完全取决于女子XX的选择而已。

　　当然以上还不是最无良的女子，更恶劣的是嫉妒。下面开始进入唐朝，唐代也出了一批有名的方家。例如气宗的张鼎，号冲和子，著有《玉房秘诀》一书，全面完善了气宗的理论学说。特别指出，嫉妒能使女子憔悴暴老，尤其是那些反对丈夫纳妾的大妇，所谓怒伤肝，郁伤脾，怎能长生。这话很有道理，奉劝世间女子不妨放开胸襟，现代社会女子是强者，要独立，有自信，放手也是一种幸福。男子呢？要自强，自尊，偶们虽是弱者，是供血者，但胸怀天下，济世为怀，才是男儿本色。说完主旋律，继续说剑宗，剑派有吕纯阳，洞宾道长，著有《洞玄子》，把独孤九剑进一步阐发，变成了30招，练到了以气驭剑，拈花伤人的至高境界。药宗，那就参看以下这首唐诗白居易《思旧》：

　　“退之服硫磺，一病讫不痊。微之炼秋石，未老身溘然。杜子得丹诀，终日断腥膻。崔君夸药力，经冬不衣绵。或疾或暴夭，悉不过中年。惟余不服食，老命反延迟”。

　　韩愈吃的是传统春方丹药，据说“昌黎公愈晚年颇亲脂粉。故事，服食用硫磺末搅粥饭啖鸡男，不使交，千日烹庖，名火灵库，间日进一双焉。始亦见功，终致绝命。”（《清异录》卷二）。元稹，吃的是秋石，也就是童子尿经过皂荚汁液提炼之后，合成的一种甾体性激素。可见不仅李白可以斗酒诗百篇，元稹也可以。要不是吃了秋石，导致性激素分泌旺盛，哪来“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”这样的千古名句。杜牧大概是辟谷的，而崔玄亮一看就知道是五石散的坚定拥趸，看他的临终诗：“暂荣暂悴石敲火，即空即色眼生花。许时为客今归去，大历元年是我家”。摆明了，是刚磕过药来的。

　　当然作者本人，白居易，和他的亲弟弟白行简，也是房中高手。哥哥包养乐技，弟弟作有千古名文《天地阴阳大乐赋》，是人所共知的风流佳话。

　　宋代是个比较低调含蓄的朝代，士大夫们追求的是一种，不求有良田千顷，稻谷满仓，但求有薄田数亩，聊慰饥肠，在这个大前提上，听渔歌唱晚，牧笛悠扬，达到一种天人和谐的意境，这就是一副标准的清新，隽永的中国传统水墨画。比如北宋苏轼之于琴操，南宋朱熹之于严蕊。而士大夫们最怕的就是，穷山恶水，盐碱荒滩，夏秋两季，颗粒无数，老来无靠，晚景凄凉。这时男人身为弱者，就应该拿起法律的武器，来保护自己的合法权益。这就是国家的根本大法---《七出之条》。当然，作为善心人士，熊熊不提倡休妻，所以解决办法，一是纳妾，二是习房中术，尤其是其中求子之术。所以当时就有《种子方》流传后世。时间有限，说一首口诀给各位，各人细细体会罢了。

　　三十时辰两日半，二十八九君须算，落红将尽是佳期，金水过时徒霍乱。徒霍乱兮枉用功，树头树底觅残红，解得花芳能结子，何愁丹桂不成丛。

　　蒙据时期，什么道统，文化，统统荡然无存。可以参看元人陶宗仪《辍耕录》：袁可潜赠其的《如梦令》云：“今夜盛排宴席，准拟寻芳一遍，春去已多时，问甚红深红浅？不见，不见，还你一方白绢。”

　　后人以为这是风流玩笑，其实这是元代社会写实。蒙古派驻各地的达鲁花赤，事实上享有当地未婚女子的初夜权，世事如此，处子尚不可得，何谈什么房中术。当然，蒙古皇帝在宫中修西域番僧所献十六天魔舞，欢喜禅法，事关外国风化史，下次在外国历代房中术考中，我再细细道来。

　　明代是个思想解放的朝代，反映到现实，就是整个社会呈现出空前的繁荣昌盛的场景。尤其是民间图书机构--书坊的大量涌现。无论何时，作为出版行业，最好卖的无非两种书，教科书与艺术类书籍。说来也有道理，作为一个读书人，少年时求取功名靠经书，等到治国有成，转而齐家，自然需要提高自己的艺术类修养，像《金瓶梅》之类书籍，自然是雪夜无事，闭门可读的一本好书。等到老来，儿孙承欢膝下，自己再自费刊印一些自己平生文集，诗篇，流传后世，士大夫的完美人生莫过如此。整个一生，无不与书坊有关。明代在养生保健这方面，除了传统气剑药三宗外，还有一门新兴朝阳产业。如果说气宗是华山岳掌门，剑宗是林中十几个黑高手，药宗是转投了五毒教的令狐冲，那么新出现的流派，可说是四川唐门。他们专靠紫金玲之类的暗器行走江湖。